ابن : صفة للمسيح مرفوعة بالضمة . مريم : مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف . ويجوز اعراب « ابْنُ » بدلا من المسيح « بدل كل من كل » . * إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ : إلّا : أداة حصر لا عمل لها . رسول : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . قد : حرف تحقيق . خلت : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . * مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ : جار ومجرور متعلق بخلت . والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . الرسل : فاعل « خَلَتْ » مرفوع بالضمة . وجملة « قَدْ خَلَتْ » وما بعدها في محل رفع صفة لرسول . * وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ : معطوفة بالواو على « المسيح رسول » وتعرب اعرابها . والهاء في « أُمُّهُ » ضمير متصل في محل جر بالإضافة . * كانا يَأْكُلانِ الطَّعامَ : كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح وألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم « كان » . يأكلان : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة وألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . الطعام : مفعول به منصوب بالفتحة . والجملة : في محل نصب خبر « كان » وجملة « كانا » يأكلان الطعام في محل نصب حال من المسيح وأمه صديقة . * انْظُرْ : فعل أمر مبني على السكون . والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . * كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآياتِ : كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال . نبيّن : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن . لهم : جار ومجرور متعلق بنبين . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون الذي حرك بالضم لاشباع الميم . الآيات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . وجملة « كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآياتِ » في محل نصب مفعول به للفعل « انْظُرْ » .